miércoles, 27 de enero de 2010

¿Qué es Sophia Acracia?


Es un proyecto de libre difusión libertario inspirado en el colectivismo, creado para reproducir las distintas manifestaciones artísticas y culturales de latinoamérica, de la mano de ciertas individualidades encargadas de la columnización, caricaturización, corresponsalía; que nos lleve a confraternizar desde los distintos parajes de la lucha social en las diferentes regiones.

Es por ello que necesitamos tu apoyo para reunir información, porque creemos en tus capacidades, teniendo en cuenta la cohesión idearia que nos úne para promover la concientización a través de suplementos anuales (o semestrales) de manera coordinada, afin y no lucrativa.


Esperamos encontrar en ti el apoyo para difundir éste proyecto, es por ello que contamos con enlaces para que puedas visualizar y descargar nuestro material:






Para más información, no dudes en contactarte con nosotros:



lunes, 18 de enero de 2010

“La venganza de Prometeo” (sobre la huelga de hambre de presos anarquistas)

Con la edición del presente folleto, tenemos la intención de dar a conocer la lucha que recientemente impulsaron algunxs presxs anarquistas secuestradxs por el Estado en diversas partes del mundo, esta vez utilizando la modalidad de la huelga de hambre, iniciativa que duro desde el 20 de diciembre al 1 de enero (excepto Marco Camenish y Gabriel Pombo da Silva, que iniciaron la huelga el día 18 en solidaridad con las presas turcas y en recuerdo de las asesinadas en las cárceles de ese país).

La particularidad de esta huelga residió, por un lado, en el que no se trataba de un método de lucha en pos de mejores condiciones carcelarias y/o por adelantar los tramites legales para la “libertad” de lxs encarceladxs, si no que como muy bien expreso su impulsor, Gabriel:

“No hay puntos reivindicativos, es un llamado, un gesto de amor, un llamado a la lucha y a continuar a luchar… nosotrxs no queremos cárceles con barrotes de oro, queremos destruir las cárceles, pero para destruir las cárceles tenemos que destruir también, el sistema y la sociedad carcelaria…. Es un claro llamado a la lucha, la lucha revolucionaria, no queremos que nos den más comida ni mas duchas ni mas trabajo, queremos destruir toda esta puta mierda… empezamos desde los poquitos que somos, queriendo contagiar a lxs demás compañerxs, si estuviéramos en la calle pues evidentemente no haríamos una huelga de hambre, estaríamos en primera línea, quemando o tomando o lo que sea… no estaríamos perdiendo el tiempo ahí, lo único que nos queda ahora para ofrecer es… un gesto digno a lxs compañerxs que han caído en la lucha sobre todo a Mauricio Morales… y a tanta gente que ha caído es este camino… recordarlos dignamente. Y eso es pues, pasar un poquito de hambre y al mismo tiempo así nos sentimos parte de un colectivo de individualidades…”.

Por otro parte, la respuesta al llamado a la ofensiva del otro lado de los muros, ha sido, por lo menos en el contexto latinoamericano, particularmente fuerte, en intensidad y continuidad, si tenemos en cuenta sobre todo el tiempo en el que transcurrió la huelga.

Una iniciativa que no era más que un llamado a la guerra, a recordar a las compañerxs caídxs en combate (Mauricio Morales, Zoe) o asesinadxs por el Estado en sus centros de exterminio (Agustín Rueda, Soledad Rosas, Paco Ortiz, Salvador Puig Antich, Xóse Tarrío…), no podía menos que desatar en las calles las practicas de acción directa, que son las que demuestran los valores reales de lxs insurrectxs a lo largo y ancho del planeta, y lxs mismxs que mantienen viva la posibilidad real de la anarquía.

Corresponde a lxs compañerxs prisionerxs hacer su balance/análisis de lo que significo esta huelga, nosotrxs podemos hablar de lo que palpamos en nuestra realidad más concreta…

Al parecer, una buena parte de lxs anarquistas latinoamericanxs, ha decido profundizar sus ataques y/o iniciar una ofensiva más concreta e intensa, saliendo muchas seguramente del sopor de las asambleas, las procesiones de corte marcial enmarcadas dentro del margen de lo tolerable por el sistema, y del equivoco del asistencialismo/distanciamiento para con lxs hermanxs presxs.

Creemos se ha demostrado cabalmente la efectividad de la organización informal entre individualidades con clara intención subversiva, mas allá del uso o no de acrónimos o siglas.

Símbolos del Estado, del capital, intereses de la policía, han sido atacados, incendiados, baleados. Esto sin ningún comité central ni burocrático que ordene o no ejecutar acciones ni que asigne tareas, por mucho que fantasean las carroñeras de la prensa, desechando así mismo por obsoleta y peligrosa las estructuras estáticas y formales (a veces semi formales) de las antiguas federaciones, por citar un ejemplo.

Deseamos nosotrxs que se haya entendido la informalidad como el medio de comunicación y praxis entre diversas personas anarquistas y refractarias para llevar adelante acciones que tiendan a destruir el actual estado de las cosas, que tiendan hacia la revolución, sin necesidad de reuniones semanales ni de grandes documentos redactados en común bajo un consenso siempre negador de la individualidad, principal motor en la voluntad de la lucha por la libertad.

Así entendemos también la afinidad.

Cuando la rabia, el amor, la dignidad, es superior al miedo y a las certezas que lo cotidiano nos ofrece, cuando ya no nos dejamos apaciguar por charlatanas varias, profesionales de la espera y la manipulación (incluso algunas con discursos radicales), y comprendemos que el único camino para abrirse paso en este enredo es la acción, estamos desde el ahora practicando lo que deseamos, una comunidad compuesta por individualidades libres, solidarias y anti jerárquicas.

En ese sentido, la multiplicidad de ataques, a la par que la difusión y propaganda descentralizada, permiten augurar un buen panorama para la practica insurreccional en el contexto del cono sur, si no en todo el latinoamericano.

Es natural también que en la medida que se crezca y se fortalezca la posibilidad anárquica en esta guerra social, otro tanto hará el enemigo, con sus golpes represivos, que son una reacción esperable y ante los cuales pensamos no debe haber victimismo alguno (ejemplo de eso es lo que viene sucediendo en Chile y México, donde tenemos a compañerxs prisionerxs bajo cargos graves).

Esto también nos llama a prepararnos y a estar a la altura, aprendiendo de situaciones que si bien acontecieron en otro contexto (Italia, España), nos sirven para sacar algunas conclusiones, dado que probado esta que el internacionalismo también lo utilizan lxs esbirrxs de diversas naciones a la hora de reprimir la real disidencia (el asesoramiento del verdugo Marinni y la colaboración del FBI con el Estado chileno lo deja bien en claro).

Pretendemos con esto hacer un llamado a la prudencia, mas nunca jamás a la inacción, a afilar nuestra proyectualidad y nuestra perspectiva, para dar certeros golpes en la cara del enemigo, hasta por fin derribarlo. A estar preparadxs y decididxs.

Vienen tiempos duros seguramente, tiempos quizás de delación, de lisa y llana y traición, pero son tiempos dignos de ser vividos, que es más de lo que puede afirmar la enorme maza de zombis que se pasean ante las vidrieras de las grandes ciudades, encerrada en sus cárceles, lamiendo sus barrotes…

La afinidad real, la hermandad entre explotadxs, se constituye cuando de un lado y otro nos reconocemos como presxs en guerra (que de un lado y otro también hay de lxs otrxs, lxs resignadxs, lxs legalistxs/colaboracionistas).

Que nunca se apaguen los fuegos de la rebeldía, ni cesen las acciones en venganza por nuestrxs hermanxs asesinadxs o secuestradxs, es nuestra tarea.

Que así también consigamos salir del espiral acción/reacción, es nuestro deseo, por el cual lo damos todo…

Presxs en guerra… LIBERTAD

Algunxs Anarquistas
Bs. As. Verano 201


http://aiferricorti.entodaspartes.net/files/2010/01/folleto-HH_online.pdf

Extraído de AI FERRI CORTI

domingo, 17 de enero de 2010

[Araucanía] Mapuches cortan camino


Un grupo de comuneros mapuches levantaron barricadas en la localidad de Pidima, Región de la Araucanía.

Con una gran cantidad de árboles, cortaron la ruta que une esta localidad con la comuna de Ercilla, en hechos que se repiten, pues el pasado 13 de diciembre también ocurrió un suceso similar.

Personal de Fuerzas Especiales trabajó en el lugar y normalizó la situación, según confirmó el gobernador de Cautín, Cristián Dulanski.

A su vez, en la ruta que une Vilcún con Cajón, hay patrullajes constantes de Carabineros para evitar la toma de la ruta por parte de comuneros de la localidad de El Natre.


Extraido de Ai Ferri Corti

sábado, 16 de enero de 2010

Sobre la guerra social

En estos días llenos de convulsión, de liberalización de los mercados, crece un antagonismo a la homogeneización de la sociedad, este es el anarquismo, lejos de la contaminación y disputas por el poder de lo que anteriormente fue el gran enemigo del capitalismo mundial, es decir, el comunismo, se gesta un movimiento de masas que lucha por la libertad.

El contexto de guerra social en la que nos vemos envueltos hoy es claro, la lucha de la cual formamos parte, en la que somos violentados, en la que somos explotados, en la que somos marginados es claro. Sinceramente nosotros no somos los que iniciamos esta lucha, desde que hay capitalismo, donde hay un poder centralizador, comenzó este enfrentamiento.

En estos días cuando nos atacan con publicidad, ya que los medios de comunicación son los grandes voceros de la burguesía. Encontramos la manera de mostrar que realmente el contexto en el cual vivimos no es lo lindo como lo muestra este tipo de propaganda, mientras los burgueses siguen enriqueciéndose, nosotros continuamos la lucha por la supervivencia, donde hasta la guerra de todos contra todos de Hobbes es más humana que lo que hay en estos días.

Mucho se especula sobre el actuar de nuestros compañeros, explosiones, manifestaciones, etc. Pero nadie se pregunta, de los que atacan a los anarquistas, la violencia que es ejercida contra nosotros, incluidos los que disparan en nuestra contra. Ya que el robo de las empresas, la imposición, no solo de un poder, sino que de cualquier tipo, lo que es normal, lo que es bueno, lo que es malo, la marginación de la pobreza, el ocultar los problemas internos, guerras contra otros pueblos, etc. Ese tipo de violencia no se habla en los medios de comunicación, no se dice lo que hace la clase dirigente, pero es una realidad para nosotros.

El que la guerra social exista no es por nuestra culpa, es más bien una consecuencia lógica, de un problema que viene desde hace muchos años, la imposición de una clase por sobre otra. Esto es una realidad, el que exista una violencia en contra de los que luchan contra la estandarización, y que apoyan las luchas populares les cae todo el peso de la guerra. Cuando el capitalismo extendido por todos los lugares del mundo ejerce toda su coerción en contra de las clases populares y contra los que luchan por una vida digna, libre y justa se ve todo lo violento que es, esto a través de las cárceles.

Cuando suena una bomba, suena la libertad, cuando suena una sirena suena la opresión, cada vez que la pólvora detona una institución bancaria o símbolo de la dominación institucional capitalista se ve un rayo de luz y esperanza, para un mundo nuevo, si bien esta no es la única forma de lucha es la que más llama la atención por lo tanto queda una explicación de ejercer la autodefensa contra los dueños de todo.

"¡Evviva l\'Anarchia!”

¿Tomar, llegar o Destruir el poder?

"la revolución no se puede entender como una respuesta, sino sólo como una pregunta"

John Holloway

Durante muchos años, y sobre todo en los círculos dirigentes de esta sociedad, se habla sobre la toma del poder, sobre como conquistar este poder, y de esta manera usarlo correctamente. Donde no existan las injusticias, donde la igualdad no solo sea un cliché, donde el centralismo parece ser la respuesta para los problemas de las clases populares. Evidentemente y luego de las experiencias que se han dado a lo largo de la historia el comunismo y el socialismo no cumplieron con las metas propuestas, es más las nuevas cúpulas dirigentes de esta nueva forma de Estado no funcionaban de una manera muy diferente a lo que era en los países capitalistas.
Claramente en los Estados capitalistas, las cosas no funcionan de una manera silenciosa, pero mortal, ya que como bien sabemos esta democracia liberal, no tiene mucho de llamarse democracia, donde el poder del pueblo se ve relegado a un voto, todas nuestras opiniones, nuestros aportes, nuestra forma de ver el mundo se ve reducida a un pedazo de papel, donde tenemos que decidir, como si fuera poco, por un candidato previamente escogido por la elite burguesa.
Pareciera que la alternativa de no estar con el poder, el de escoger una camino distinto a esta dicotomía de gobierno parece descabellado, pero claramente es una opción, según como veo las cosas, más acertada y verdadera en el sentido de que la manera de crear nuevas formas de organización social, de atacar problemas como la falta de libertad, la desigualdad, y muchos otros dilemas que son tan comunes de ver en las sociedades contemporáneas no se resuelven a través de la mano del Estado, o de la institucionalidad del capitalismo, ya que este tipo de organización son ajenas a lo que realmente pasa en nuestras vidas, son instituciones que perpetúan la desigualdad social y es más la promueven como bandera de lucha. Es decir, el cambio real no va por el control de los medios de producción, o por el control del aparataje estatal, tampoco con la creación de un nuevo poder, por que como bien sabemos, este es la génesis de autoridades, de no permitir el desarrollo real de cada individuo, de no permitir el libre actuar de un colectivo, vale decir, engendra lo que es contrario a nuestra visión de las cosas.
La lucha debe ser por una deserción del poder, debe ser por la abolición de este mismo, sin este se abren nuevas posibilidades que por medio de organización popular deben ser resueltas, es decir, donde participemos realmente. Si queremos un nuevo poder que nos dicte lo que debemos y no debemos hacer estamos siendo ingenuos, la revolución social se basa en una búsqueda de nuevas organizaciones, de nuevas maneras de ver el mundo, de un nuevo mundo, donde las desigualdades, de cualquier tipo no pueden ser incluidas, donde tengamos las mismas oportunidades, lo que es contrario al poder, donde tengamos la posibilidad de poder desarrollarnos todos los que conformemos parte de una comunidad, lo que es contrario al poder, es decir, el cambio es por la destrucción del poder como tal, como garante de las desigualdades y la falta de libertad. La guerra social en la que vivimos nos impone, una clase, un poder, una institución, pero la alternativa a estas formas de control de las que disponemos abre una gama de luchas, pero siempre con el mismo fin, la revolución social.
Como dijo por allí Severino di Giovanni antes de ser fusilado por el poder Evviva l\'Anarchia

A propósito de las bombas, del anarquismo local y del año que se fue

Editorial El Surco Año II

Explotaron las bombas y el casi extinto animal de la anarquía renació a la luz pública en la región chilena. Aunque siempre estuvo ahí, con auges y decadencias, su existencia durante el año que muere se hizo “tema” de discusión a una escala no vista hace mucho, cruzando y llegando mas allá del heterogéneo y pequeño mundo que la vive y propaga. Como tributo al caos y a la violencia, su silueta, desfigurada y amorfa, fue presentada al ciudadano común y silvestre. La pólvora fue el sello de la anarquía durante el año que se fue. Por lo menos así apareció a nivel superficial (así se vio desde afuera); aunque la acción en otras mil áreas hace ya tiempo se realiza porfiadamente. A este hecho –a destacar sólo las bombas-contribuyó gustosa la ignorante y tendenciosa prensa de masas, servil y eterno monaguillo del dinero. No esperamos que lo hagan de otra forma, en todo caso. Por esto y por otras cosas, quisiéramos detenernos un tanto sobre las bombas, el anarquismo local y el año que se fue. Después de todo parece ser un hecho consistente el que la mayoría de las explosiones provino de gentes que comparten –con nosotros y con otrosla “A” dentro y fuera del círculo.

Sin la trágica muerte de Mauricio y sin el estruendo de las bombas durante el 2009 el anarquismo criollo hubiese pasado inadvertido para la región chilena. Una que otra mención en los “actos vandálicos” del 29 de marzo o el 11 de septiembre y fin ¿Quién puede negar esto? Nos parezca o no, todo el accionar mediático en torno a la cacería de los centros sociales ocupados y de los autores de los atentados permitió que “lo libertario” (o lo que se cree por tal) saliera a luz pública. ¡Si hasta una cumbre internacional nos inventaron! Pero las explosiones no solo fueron y son un problema para los cajeros de bancos y edificios que simbolizan este orden autoritario. También son un abierto desafío teórico y práctico a todos quienes nos reclamamos antiautoritarios, pues ni todos los que ponen bombas son anarquistas, ni todos los anarquistas están de acuerdo -en parte o completamente- con el uso de éstas.

Aunque, y por cierto, no hay absolutos: cada individualidad puede actuar, pensar y concentrar en su cotidianidad una práctica enriquecida por varias tendencias. La corriente insurreccionalista –quizás la que aglutina a la mayoría de quienes ven en la puesta de bombas una amenaza concreta y efectiva contra el Poder- es solo una fracción dentro del heterogéneo mundillo de la idea. Pues otros optan por no reivindicar métodos que involucren la violencia y privilegian en su trabajo del día a día el aspecto organizativo, económico o cultural. Aquí no se presentan ni buenos ni malos, ni mejores ni peores, sino formas diferentes de afrontar la lucha contra el capital. Pero lo evidente es que, a pesar de que generalmente la labor social o cultural convoque más debate y crecimiento colectivo, ésta es menos sonora (material y mediáticamente) por lo tanto pasa mucho más desapercibida públicamente. Sin duda, nos guste o no, el año que se fue estuvo marcado por las explosiones Pero eso también nos trae problemas. El rostro de la anarquía fue como hace mucho, aunque hoy con más fuerza, deformado a gran escala. Toda la idea, todos nuestros trabajos, todos nuestros talleres, nuestros foros, nuestras campañas de solidaridad, nuestras publicaciones, nuestras acciones, en fin, toda nuestra heterogénea y rica –aunque no muy masiva- actividad, de hoy y de los años recientes, fue reducida a la explosión de un cajero de banco. Eso dijo la prensa de masas y el Gobierno, y eso creyeron todos. La caricatura del anarquista como encarnación andante del absurdo se configura, se multiplica, se distribuye y se consume con bombos y platillos.

El problema de las bombas es un desafío que debe ser discutido y revisado constantemente. Por un lado: ¿Es una real amenaza para el Estado y el orden actual? ¿Hasta qué punto sirve como un efi- ciente chivo expiatorio para que el Gobierno justifique el aumento y la sofisticación de sus medios de represión? Y por otro: ¿Es posible enfrentarse al estado-capital sin la utilización de la violencia? ¿Debemos esperar “las condiciones objetivas” de un tiempo histórico desconocido para incitar la revuelta? Es importante volvernos a plantear qué es lo que queremos y para qué hacemos las cosas, puesto que lo que buscamos es que nuestras acciones sean un efectivo aporte a la destrucción de este sistema de dominación para construir un mundo distinto, para superar la sociedad de clases y conseguir el libre desarrollo de todos y todas. Y aquí tenemos que ver si estas acciones u otras similares aportan para afinar la puntería y a colaborar en la magna obra de destrucción del capital en su sustancia. Pero si éstas u otras acciones se transforman solo en muestras permanentes de odio y rabia sin una intencionalidad real de transformación revolucionaria, significa que estamos mas cerca del suicidio colectivo que del tan buscado comunismo anárquico.

Entiéndase bien, ni apoyamos ciegamente el bombazo como método de lucha, ni lo descartamos a priori bajo supuestos de “seriedad revolucionaria” o cualquier excusa similar. Y acá no se trata de ponerse en una posición neutral ni mediadora, sino de poner matices a las perspectivas existentes, pues consideramos que insistentemente se plantea la cuestión en blanco o negro. La discusión está abierta y la única respuesta de la que estamos seguros es de la urgencia de remarcar el hecho de que seamos nosotros mismos los que generemos espacios para vivir y difundir la Idea. Sean cuales sean las conclusiones a las que se llegue, el año 2009 y las lecciones que de de él se puedan extraer, no pasarán inadvertidos.

Prontrp rebatiremos fateralmente estas opinioniones en una columna qiue de lss caractricas como relidad—


Gracias a los compas de hommodolars

[Fotos] Funa a Bachellet por la libertad de tod@s l@s pres@s por luchar


Mientras la Presidenta Michelle Bachelet inauguraba el "Museo de La Memoría"; Subidas al Truss (Andamiage) de iluminación las hermanas de l@s compañer@s caíd@s Eduardo y Rafael Vergara Toledo y de Matías Catrileo Quezada respectivamente, irrumpieron el discurso alusivo a la "honra de la memoria y la dignidad de nuestra gente" con consignas por la liberación de l@s pres@s politic@s en "Democaracia" y reivindicando la memoria de l@s abatid@s y perseguid@s por los proxenetas del poder.

BACHELET NO OLVIDAREMOS NUNCA QUE TUS MANOS ESTÁN MANCHADAS DE SANGRE Y QUE TU GOBIERNO ES UNA DICTADURA CAPITALISTA QUE ENCARCELA A L@S QUE LUCHAN... AUNQUE NO FIGURE JAMÄS EN LOS LIBROS DE HISTORIA O ADORNE NINGUN MUSEO..

PRESOS Y PRESAS A LA CALLE!!!!


Gracias a los compañerxs de hommodolars

Piden modificar Ley Antiterrorista para dar con los autores de los “bombazos”

Primero las propias facultades jurídicas que el poder se da a si mismo para que el Estado mantenga el orden capitalista resultaron ineficaces. Luego se pidió ayuda internacional al querido FBI. Los actos insurrectos siguen y ahora el fiscal exclusivo en este caso, Xavier Armendáriz, llama a las autoridades a que se modifique la Ley Antiterrorista pues la herencia de la dictadura no ofrece todas las herramientas para entregar en una bandeja de plata a los compas que llevan a cabo acciones insurrectas.

Con esto se pretende que el Ministerio Publico cuente con la posibilidad de “introducir figuras como el agente encubierto, revelador y otras técnicas especiales” que se aplican en casos de investigaciones de crimen organizado. Al parecer todos los nombres, grupos identificados, y demases informaciones con que se contaría no son tan verídicos en tanto el mismo fiscal de la zona oriente asume “las deficiencias de mi trabajo” y solicita dicha modificación para poder, ahora de verdad, llevar a cabo investigaciones efectivas. Dentro de la problematica para los fiscales en reunir evidencias que calzen con los sospechosos estaria la copartimentacion de informacion de los grupos, ademas de las medidas de contrachequeo que si bien admiten son "artesanales", serian efectivas. Hablamos de formas de seguridad que los compas crean desde la creatividad y los pocos medios que se tienen a disposicion en comparacion de todo un aparataje de inteligencia. Eso nos dice que el poder y lo que mantiene a la sociedad de clases puede enfrentarse correctamente cuando se aplica en esta guerra una logica distinta a la cual funciona, incluso pudiendo superarlo.

Como se puede apreciar, una parte de las acciones enmarcadas en la guerra social obligan al Estado a modificar sus propias leyes. Ya ni siquiera se molestan en montajes. Los actos insurrectos al parecer (no lo decimos por nosotros, sino por la reacción histérica del Estado) constituyen momentos en que ligados al forjamiento de lazos y relaciones antagónicas aunque sea a nivel micro (por ejemplo vínculos solidarios que por muy pequeñas sean las demandas que los hacen nacer se experimentan igual)se convierten en una practica que propagados por el tejido social (visibilidad para nuestra clase) conlleva sutiles modificaciones en la naturaleza del orden capitalista en tanto la experiencia de la explotación y opresión se difumina en la vulnerabilidad del poder que determina nuestra actividad y las relaciones mediadas por el valor que se vivían como únicas posibles se enfrentan a la otra experiencia antagónica (si bien temporal) que le despoja a la superficie social su autonomía en tanto la misma practica nos ha demostrado que sobre ella hemos podido relacionarnos de un modo no mediado por el valor.

El movimiento que tiende a abolir las condiciones de existencia determinadas por el trabajo asalariado se expresa y enfrenta con la experiencia de la explotación que lucha por mantener su condición de inmutable.



gracias a los compañerxs de hommodolars

lunes, 11 de enero de 2010

[Comunicado] Reivindicación bombazo a la sucursal automotriz Dercocenter

La madrugada del lunes 11 de enero fue colocado un artefacto explosivo en las afueras de la sucursal automotriz Dercocenter ubicada en el centro de Valparaíso, este detono rompiendo ventanales, nuevamente sin afán de dañar a ningún trabajador pobre, atacamos de manera simbolika ikonos del capitalismo, la tecnología y la explotación. A vísperas de las elecciones presidenciales del 17 de enero, con este acto repudiamos el circo electoral, condenamos su autoridad y sus mentiras, no descansaremos hasta destruir todo aquello que nos oprime, nos explota y nos roba la vida, politicuchos de mierda que venden nuestros recursos naturales, determinan nuestra vida, nos roban, explotan y enferman...

En solidaridad a los compañeros mapuches que se han posicionado en una lucha anticapitalista, contra la miseria y la explotación.

En solidaridad con los secuestrados por el estado presos y presas sociales A LA CALLE !

Abajo los muros de las prisiones!!!

KE LA REVUELTA SE EXTIENDA DESDE TODAS LAS TRINCHERAS POSIBLES

!!! NUNKA MÁS DESARMADOS!!!


Extraido de Hommodolars

viernes, 8 de enero de 2010

[Berlín] Ola de ataques contra coches de lujo

Los grupos violentos de la izquierda radical alemana no dan tregua en los últimos días a la ciudad de Berlín, con una serie de atentados incendiarios contra vehículos y edificios. Los coches de lujo, en especial, se han convertido en su primer objetivo, y en lo que va de año han ardido más de 200, el doble que en 2008. El último episodio se produjo el pasado miércoles. Una oficina de empleo del barrio de Lichtenberg amaneció con varias puertas destrozadas y recubierta de pintadas con eslóganes políticos.

Desde noviembre, la empresa afectada por el ataque, Dr. Herrmann Touristik –que calcula daños por valor de 60.000 euros–, estaba tachada en un foro izquierdista de internet como un “socio del enemigo”, porque alquila ocasionalmente sus vehículos al Ejército.

El presidente de la policía, Dieter Glietsch, informó de que en el 2009 los grupos violentos de la izquierda han cobrado mucho peso en la capital. El fenómeno se está extendiendo además a Hamburgo y otras grandes ciudades alemanas.
Los ataques han desatado asimismo una polémica política. Mientras las autoridades llevan meses advirtiendo del aumento de estas acciones, atribuidas a la izquierda y al denominado Bloque Negro, el debate en el Senado gira en torno a si los atacantes deben ser considerados terroristas o solo vándalos.


Extracto de Ai Ferri Corti

[Comunicado + Fotos] Acción callejera contra "Bicentenario" de dominación y explotación capitalista del Estado Shileno anónimxs rebeldes

Comunicado Público:

Vecinos, compas, amigos:

Hoy 6 de enero hemos decidido salir a la calle a cortar la arteria Departamental, con el fin de compartir nuestro descontento con su ambiente fiestero de bicentenario y su mierda de cotidianeidad sistémica, diseñada para ocultar la explotación y la dominación en todas sus formas, a través de diversas artimañas y manipulaciones proyectando una calma que sabemos que no existe. Comprendemos que el bicentenario es solamente el sello histórico, la maqueta para las modalidades neoliberales que se han experimentado en shile desde siempre. Estos 200 años de “patria libre” no existen, la opresión, la criminalización de la lucha social, la miseria, la expropiación, y sobreexplotación de la naturaleza y de los humanos… eso es lo que existe.

Dentro de esto está hoy en la palestra el circo electoral, que no es más que la perpetuación de la clase hegemónica, donde el rico se hace más rico y el pobre se hace más pobre. Votar no es más que un montaje útil para la democracia de los cuicos, que nos condena a elegir a que empresario hacer más millonario y a que payaso decidirá por nosotrxs.

Esto es un acto de fuerza para todxs lxs presxs politicxs, para el pueblo mapuche alzado, para Matías Catriléo, que hoy se cumple dos años de su asesinato por el cabo 2do Walter Ramírez, y a todos quienes se declaran enemigos de este sistema del capital, del hambre, de la miseria, de la acumulación de poder. A todxs quienes estén organizados y a quienes recién abrazan la insurrección. No olvidamos a los que están absorbidos por la rutina capitalista, hacemos un llamado a que despierten, a que se organicen, a que dejen de entregar su determinación y su vida en manos del sistema, que comiencen a accionar. Es por esto que en el bicentenario y las elecciones la juventud rebelde no celebra, sino que combate en la calle con fuego y espíritu subversivo. Nuestras fiestas son con botellas con bencina mientras el capital se calcina.
Ni ahí con las elecciones de los ricos.
Todas las luchas una lucha.
Todo ataque es válido.
A luchar.

"No seas parte de la maquinaria de destrucción llamada
Bicentenario (IIRSA para América latina):
Última etapa de los proyectos transnacionales de expropiación y
explotación de recursos naturales de Chile, que sólo beneficiarán a los
ricos: monocultivo y pesqueras en vez de bosques y mares; mineras y
termoeléctricas en vez de agua y biodiversidad
No cabes tu propia tumba, infórmate!
El voto es para mantenerlos en el poder. Todos son lo mismo.
No le des tu voluntad a los que nunca le importaste!
Prende fuego a la falsa democracia representativa
Organicémonos somos hartos. Que el mundo sea como nosotros
queremos."


Panfleto entregado en la salida

Extracto Hommodolars

miércoles, 6 de enero de 2010

Carta de Euskal Herriaren Lagunak - Uruguay

"El compañero vasco Asel Luzarraga Zarrabaitia (Miembro de la Asociación de Escritores Vascos) fue detenido el 31 de diciembre en Temuco-pueblo mapuche, Estado chileno. Se le acusa de haber intentado consumar el fallido atentado explosivo al edificio de Justicia de La Araucania, y tras la dudosa incautación de pólvora, mechas y “literatura anarquista" la fiscalía busca ahora extender la acusación por otros tres atentados más. Según el fiscal Mérida, aún quedan pericias para establecer la presunta participación que podría tener el ciudadano vasco en la confección e instalación de los cuatro artefactos explosivos registrados en Temuco, pero su trayectoria militante parece ser confesión de parte.

Asel se encuentra en prisión preventiva hasta el próximo miércoles por invocación de la mentada Ley Antiterrorista, ideada para criminalizar las justas reivindicaciones sociales. El traductor y escritor detenido es un conocido colaborador con la diáspora vasca en Argentina y de la lucha mapuche en su actual residencia en Temuco, donde reside junto a su compañera chilena.

Manifestamos que el Estado Chileno a través de este nuevo e injusto procesamiento continúa en la tesitura de terminar represivamente con la lucha histórica y justa del pueblo Mapuche. La práctica de persecución política judicial, esta vez recayó sobre un compañero vasco, pero es recurrente con integrantes de las comunidades Mapuche en busca de su desarticulación.

Desde Uruguay, nos solidarizamos con la justa lucha del pueblo Mapuche y repudiamos las acciones represivas llevadas adelante por el Estado Chileno en su contra. Solidarios también con la lucha del pueblo Vasco y defensores del Internacionalismo como forma de unión entre los pueblos en lucha por un mundo nuevo, es que exigimos la inmediata liberación de Asel Luzarraga Zarrabaitia".

Publicación: Número 1 de la revista ’’Comunismo difuso’’ [Chile]

Acaba de salir de la imprenta el primer número de Comunismo Difuso, órgano para la liberación del trabajo. Con temas críticos a la democracia burguesa y el entretenimiento televisivo en Chile

Editado por Redes por la Autonomía Proletaria- Movimiento Anárquico por el Socialismo y la Autogestión(R.A.P – M.A.S.A)

Puedes descargarlo aquí


Extraído de Hommodolars

domingo, 3 de enero de 2010

Presxs a la kalle N13. Diciembre-Enero 2009-2010





Saludos compañerxs, ya esta en la kalle “Presxs a la kalle Nº13
Diciembre-Enero 2009-2010″ con bastante informacion respecto al
acontecer anticarcelario y las muestras de solidaridad a lo largo del
mundo. Tambien respecto a la huelga de hambre de caracter
internacional que se llevo adelante del 20 de diciembre al 1 de Enero.

En este numero:

*Editorial
*Respecto a la huelga de hambre internacional
*Carta de Pablo y Matías respecto a huelga de hambre y su situación carcelaria*
*Motin y Fugas…
*Carta a lxs compas de Presxs a la kalle.
Reflexiones de Gabriel Pombo da Silva en torno a la afinidad,
informalidad y la lucha de quienes estamos contra la autoridad.
*Extraditan a freddy y Marcelo prensa Ma
*Ultimos secuestros por el Estado Mexicano
*Breves internacionales
*Carta de compañera mprofuga acusada de pertenecer a la conspiracion
de celulas del fuego en grecia
*Carta a Diego Ríos de Gabriel Pombo Da Silva
*Somera vision de la carcel, en la semana internacional. (Axel Osorio)
*¡ULTIMA INFORMACION!Compa detenido vinculado por las detonaciones en Temuco.
*Cronologia de la Solidaridad Activa

Compas, les recordamos que la difusion de este material es tarea de
todxs, y de todas las redes de complicidad por lo que si puedes
imprimirlo, fotocopiarlo y difundirlo por mas lados..cuanto mejor!.

Puedes descargar “Presxs a la kalle Nº13″ en este link:
http://www.mediafire.com/?moyzgndj2ik

Tambien puedes ver este numero y otros en www.presxsalakalle.blogspot.com
Comentarios, criticas, aportes, correcciones: presxsalakalle@gmail.com

(PD: Compañeros de otros medios y publicaciones, si encuentran una
noticia, un articulo o la misma recopialcion de “cronologia de la
solidaridad aciva” interesantes. Publiquenla sin problema, ya que este
boletin no tiene todo el tiraje que quisieramos. !El conocimiento y la
informacion se defienden compartiendolos!.
Saludos!)


Extracto de Ai ferri Corti

sábado, 2 de enero de 2010

Queman cientos de autos

Jóvenes quemaron 1.137 automóviles en Francia durante la celebración del año nuevo, que nuevamente se volvió violenta, dijo el viernes el ministerio del Interior.

Las quemas de automóviles ocurren regularmente en los suburbios pobres alrededor de las grandes ciudades francesas, pero los incendios son especialmente frecuentes durante las revueltas en la víspera de año nuevo

La cantidad de vehículos incendiados quedó a 10 del récord de 1.147 incendios de autos de la misma fecha del año pasado, pese a que el Ministerio del Interior movilizó a unos 45.000 policías en la noche, 10.000 más que el año anterior.

La policía detuvo a 549 personas en la noche, que se compara con 288 de las celebraciones del año nuevo del 2009.



Sacado de Ai ferri Corti

A la calle

Compañerxs, la lucha anticarcerlaria por la libertad de todxs los presos continua, esta imagen la encontré en hommodolars, con la acción directa hecha por algunos compas, desde acá puedo decirles que no debemos bajar los brazos, que continuemos con la difusión de las personas que están en huelga de hambre, en los montajes realizados por el Estado, denunciando las crueldades del capitalismo, mostrar que el anarquismo no es una utopía, poder dejar en claro y acercarlo a la gente, para que logremos realizar un cambio real.

viernes, 1 de enero de 2010

Hijos del fuego

Los siguientes cuatro videos, son una compilación de imágenes de protestas, desde la dictadura pinochetista, hasta la dictadura concertacionista, es la descarga del odio, la legítima autodefensa ejercida por los compañerxs, disfruten los que no lo han visto y los que lo vieron es bueno ver denuevo cosas como esta.

Hijos del fuego 1/4

Hijos del fuego 2/4

Hijos del fuego 3/4

Hijos del fuego 4/4

Solidaridad con la huelga de hambre con los presxs del capital

Gabriel (Alemania), Marco (Suiza), Juan Carlos, Francisco, Honorio y Alberto (España), Diego (Argentina), Sergio, Mike, Evelin, Luca y Pasquale (Italia) que se encuentran en huelga de hambre y a Matias Castro, Pablo Carvajal y Axel Osorio ($hile, ayunos solidarios). Tampoco olvidamos a nuestros compañerxs Cristian Cancino, Flora Pavez, Freddy Fuentevilla, Marcelo Villaroel, Marcelo Dotte, Esteban Huinihuir ($hile), Yannis Dimitrakis, Christos Stratigopoulos y Alfredo Maria Bonanno (Grecia), Ted Kaczynski y Mumia Abu-Jamal (USA). Amadeu Castellas y Tamara (España), presxs mapuche, y a todos los presxs que se niegan a agachar la cabeza a la autoridad. Y un gran abrazo a Jean-Marc Rouillan secuestrado por el estado frances, y que pasa por una situación delicada de salud.


Extracto de Hommodolars.


La solidaridad con los secuestradxs por el Estado es primordial, para continuar con una activa respuesta en contra del sistema, del capital y cualquier tipo de autoridad que no deje expresar nuestra forma individual y colectiva de vivir, en consecuencia, me parece importante tener en cuenta los nombres de las personas nombradas anteriormente, ya que son ellxs los que estan siendo víctimas de un sistema corrompido, en la lucha de un mañana mejor para todxs, Presxs a la calle, Libertad, igualdad, justicia, y amor para todxs los seres vivos.